Abril del 2008

Sergio Valdivia
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Durante el proceso de consumación, el paciente pasa por tensión, placer, satisfacción y después arrepentimiento.

Si los impulsos nos superan, es necesaria ayuda especializada para solucionar el problema.

La ciencia médica llama trastornos en el control de impulsos a la incapacidad para resistir o manejar una incitación que es peligrosa para otros o para uno mismo.

No se sabe a bien cuál es su origen, pero sí que suele agravarse el problema por el consumo de alcohol, tabaco u otras sustancias adictivas.

El impulso es una sensación de tensión que se va incrementando hasta el momento de cometer el acto, para luego experimentar placer y gratificación o simplemente la liberación de tensión acumulada, y finalmente verse acompañada de culpa, pena o autorreproche, aunque es de destacar que no sucede en todos los casos.

Los científicos interesados en el tema han logrado definir características comunes de quienes padecen esta enfermedad, aduciendo ser individualistas, tener malas relaciones familiares y dificultad para tomar decisiones, asimismo, padecen insatisfacción con lo que hacen, son desconfiados e inseguros emocionalmente, y sus vínculos con la gente son poco satisfactorios; igualmente, se enojan con facilidad, presentan conducta inmadura y no son capaces de cumplir con las reglas establecidas.

Como se puede ver, tanto en el contexto familiar como el social contribuyen al comportamiento autodestructivo, creando un círculo vicioso que empeora gradualmente la situación, ya que el paciente es capaz de tener problemas constantes con sus semejantes por sus impulsos incontrolados, que a su vez le acarrean más tensión que tratará de liberar a través de su peligroso "hobby".

Es claro que en tanto el enfermo no atienda su problema de fondo, ocasionalmente será abordado por episodios de pánico y miedo a enfrentarse consigo mismo, a su vida real, sus problemas, soledad y sentimientos.

El problema toma mayores dimensiones cuando hay episodios de pérdida del control de los impulsos agresivos, dando lugar a actos violentos, graves o a destrucción de la propiedad.

Lo anterior se conoce como trastorno explosivo, y en él la agresividad manifestada no es en absoluto proporcional al motivo desencadenante.

Para dar y regalar Los siguientes son los tipos de problemas más reconocidos por la falta de control de impulsos: Cleptomanía (del griego kleptein, robar).

Compulsión patológica con tendencia irresistible al robo, generalmente no se lleva a cabo por necesidad y el hecho no tiene finalidad definida.

Dado que los objetos hurtados no son necesarios para el uso personal ni se toman por su valor, son luego abandonados, regalados, escondidos o, simplemente, olvidados.

Ludopatía. Impulso a participar en juegos de apuesta que comprometen y lesionan los intereses personales, familiares o vocacionales.

Los problemas que van surgiendo como consecuencia del juego tienden a aumentar la propia conducta de seguir jugando.

Piromanía. Tendencia patológica a la provocación de incendios, de forma deliberada y consciente en más de una ocasión, conllevando importante tensión y activación afectivas antes del siniestro con gran liberación e intenso placer o alivio al encender el fuego, al presenciarlo o al participar en sus consecuencias.

Además, el sujeto suele sentir interés, curiosidad y atracción por todo lo relacionado, al grado que expresa su atracción por el fuego participando en programas de prevención, en forma voluntaria.

Mitomanía. Afección o enfermedad de la mente que impulsa a la persona a decir mentiras o relatar cosas fabulosas, en las que generalmente es el personaje principal.

La padecen apostadores, cleptómanos y compradores compulsivos, para quienes pasado y futuro no existen, y no están en capacidad de aprender de los errores cometidos anteriormente.

Como es de suponerse, tampoco se da cuenta del alcance de sus mentiras.

Tricotilomanía. Consiste en la incapacidad para resistir los impulsos de arrancarse el propio cabello.

El individuo experimenta aumento de la sensación de tensión inmediatamente antes de realizar la conducta consiguiendo una sensación de alivio o gratificación al arrancarse el pelo.

Aunque la parte más afectada es la cabeza, no tiene que ser sólo ella, sino que puede abarcar diferentes partes del cuerpo, entre ellas cejas, pestañas, axilas y pubis.

El arrancamiento del pelo predomina más en mujeres, siendo el número de niños afectados superior al de adultos; es frecuente que el trastorno vaya asociado a ansiedad, depresión o a morderse las uñas.

Trastorno de la aparición intermitente. El personaje es impulsivo y agresivo en forma reconocible, y en ocasiones monta en cólera, dando lugar al asalto y/o destrucción de la propiedad.

Sádico. Impulso incontrolado por actuar cruelmente, con violencia desemesurada, siendo sangriento y duro.

Clastomanía. Obsesión por romper siempre la ropa de la pareja antes y durante el acto sexual.

Conductor suicida. Sin pensarlo, el enfermo se convierte en peligroso e incontrolado conductor de automóvil.

Disfruta atropellando a los transeúntes y provocando accidentes.

Homicida serial. El personaje se convierte en peligroso e incontrolado maniaco homicida en serie.

Buscará un grupo de personas como objetivo de sus asesinatos (prostitutas, niños, artistas y otros) y actuara en consecuencia.

¿Quién ayuda? La psicoterapia para modificar la conducta es lo más indicado en la solución a este padecimiento.

Debe orientarse hacia el vacío existencial que tiene el enfermo, buscando la manera de ser sustituido por actividades positivas y tranquilas en las que encuentre salud y paz mental.

Técnicas como hipnosis y biofeedback (método en el que se aprende a controlar estrés, ansiedad y tensión a partir del conocimiento de las reacciones corporales) suelen dar buenos resultados.

Algunas teorías recientes sobre el tratamiento del control de impulsos refieren que en estos pacientes es frecuente la ausencia de serotonina, sustancia que produce el cerebro y que genera sensación de bienestar, la que se puede obtener mediante antidepresivos; no se ha comprobado que para todo los casos haya resultados alicientes, pero su aporte podría ser importante.

Además del reconocimiento del problema, disposición y voluntad de cambio, es muy importante la colaboración de la familia, mediante comunicación amplia y estimulante, y una relación adecuada y comprensiva en la que se refuerce positivamente la autoimagen del enfermo.

Son el ultimo grito del diván auxiliador y en la década de los ochenta reivindican haber servido para extraer, de las profundas simas de miles de conciencias, olvidados recuerdos de experiencias cercanas a la muerte, abducciones por extraterrestres, reencarnaciones, posesiones diabólicas y traumáticos abusos sexuales en la infancia. Pero cuando la moda de la hipnosis regresiva estaba en su punto culminante han comenzado a aparecer críticas frontales. No revivirían recuerdos olvidados sino que inducirían recuerdos falsos. La polémica esta servida.

La hipnosis regresiva ha potenciado o permitido aflorar la mayor oleada de testimonios paranormales de la historia. Pero ahora, cuando parece que la experiencia de millones de personas confirmaría muchas de las creencias que rompen los parámetros convencionales espacio-temporales, varios estudios vienen a decir que todo es fantasía inducida por los terapeutas, que la gente recuerda cosas que nunca hizo, y que se trata de una peligrosa moda que puede afectar seriamente a la estabilidad mental y emocional de los que alegremente se someten a ella. Un par de bombas editoriales han aguado la fiesta y levantado una enorme polvareda. Veamos como esta la polémica: el 'síndrome de la memoria recuperada' contra el 'síndrome de la falsos recuerdos' como lo llaman sus críticos.

NO OCURRIO PERO LO RECUERDO

Richard Ofshe, profesor de sociopsicología en Berkeley, ha escrito un tremendo alegato contra el movimiento de 'recuperación de la memoria' titulado 'Haciendo monstruos: Memorias falsas, psicoterapia e histeria sexual'. Ganador del premio Pulitzer, cree haber recopilado suficientes evidencias como para afirmar que la gente no sólo construye falsos recuerdos sino que encima se los cree por completo.

La controversia comenzó en los USA a mediados de los ochenta con una oleada de recuperación de recuerdos de víctimas de abusos sexuales infantiles. Un número creciente de personas se sometían a tratamientos psicológicos en los que aparentemente rememoraban horribles agresiones sexuales en el seno familiar, casi siempre por parte del padre. Y en la meca de los abogados, era lógico que a menudo tales descubrimientos dieran lugar a procesos judiciales contra sus horrorizadas familias.

Honrados padres de familia acusados de pasadas perversiones por sus propios hijos se defendieron agrupándose y denunciando que se trataba de recuerdos inexistentes, de falsa memoria de hechos nunca ocurridos.

Los partidarios de la autenticidad del fenómeno creen que la mente tiene gran capacidad de reprimir determinados recuerdos, que puede hacer desaparecer todo rastro de abusos traumáticos sufridos en el pasado incluso prolongados durante años. Creen también que los recuerdos se almacenan en el inconsciente de forma exacta y que pueden redescubrirse, incluso revivirlos años después gracias a determinadas terapias.

Pero Ofshe arguye que la memoria simplemente no funciona así. Está sujeta a deteriorización y a incorporación de eventos nunca sucedidos. Puede crear incluso escenarios completos que nunca existieron. Su libro pretende probar que un grupo sustancial de 'psicoterapeutas pobremente entrenados, dogmáticos e hiperideologizados' ha creado una peligrosa pseudociencia basada en su pretendida habilidad de rescatar experiencias olvidadas.

EL CASO INGRAM
El caso más famoso es el de Paul Ingram, padre modelo, acusado por sus hijas de prolongados abusos sexuales en la infancia que terminó no sólo aceptando los que parecen ser falsos recuerdos sino inventándose inconscientemente la autoría de cultos satánicos.

El caso Ingram ha sido ahora reconstruido en su tremenda dimensión en un libro ("Remembering Satan': Memoria Recobrada y la Destrucción de una familia' (Serpent's Tail, [[sterling]]9.99) del periodista Lawrence Wright. Paul Ingram era un rico cristiano fundamentalista, y ayudante del sheriff de la localidad de Olympia, cerca de Washington. En 1988 sus dos hijas jóvenes, Ericka y Julie, denunciaron que había abusado repetidamente de ellas.

Ingram primero rechazó lo que parecía absurdo, pero posteriormente empezó a pensar que quizás sus hijas decían la verdad aunque él no recordara nada.

Le aseguraron que estaba incluido en la categoría 22 del 'síndrome de la falsa memoria' en la que los agresores sexuales frecuentemente hacen desaparecer de su cerebro todo vestigio de sus fechorías. Pero que confesar podría reconstruir los hechos y aportar la paz a su atribulada cabeza.

Ingram 'confeso'. Las alegaciones de sus hijas se hicieron mas exageradas, inconsistentes y menos creíbles. Terminaron implicando en los abusos a toda la familia, a otros miembros de la policía local e incluso a dos perros policías. Llegaron a hablar de violaciones colectivas, canibalismo con fetos y otros ritos satánicos. Su madre y hermanos tampoco podían recordar nada de ello hasta que presionadas por el pastor de la parroquia cayeron en trances hipnóticos y destaparon recuerdos de un variado surtido de atrocidades en las que no coincidían unos con otros.

Este interesante libro arguye que Paul Ingram es una víctima inocente del Síndrome de la Falsa Memoria y de la histeria sobre rituales satánicos que se ha extendido entre los cristianos fundamentalistas a ambas orillas del Atlántico.

La obsesión parece un eco invertido, una respuesta pendular siglos después a las cazas de brujas medievales: son ahora las jovencitas quienes denuncian a los hombres poderosos y patriarcales, a veces sus mismos progenitores. Una prospera industria de 'recuperación de recuerdos' depende ahora de que no se interrumpa la aparición de nuevos 'supervivientes' de antiguas tragedias olvidadas.

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EL TESTIMONIO DE UN ESCEPTICO

El hipnoterapeuta Neil French se centra en sus criticas en los casos de recuerdos de vidas pasadas. Tras veinte años de experiencia, cree simplemente que se puede explicar recurriendo a este 'síndrome de la falsa memoria'. 'En mis sesiones, a menudo sucede que cuando la gente rememora sus primeros años de vida, con frecuencia tienden a presentarse como si de otra vida anterior se tratara. Me ha ocurrido en más de trescientos casos a lo largo de mi vida profesional'. En unas declaraciones al diario 'Daily Mail' con ocasión de un serial sobre la reencarnación, explica que lo que ocurre en realidad es que cualquier cosa que una persona haya visto u oído en su vida puede salir a flote en condiciones adecuadas, por olvidada que esté. 'Si viste una vez la matrícula de un coche determinado puedes llegar a recordarla bajo hipnosis'.

Es decir, que para el si tiene valor el método para hacer aflorar experiencias reales del propio pasado: 'Recuerdos reprimidos u olvidados, particularmente en la infancia, que es cuando las experiencias son más intensas siguen marcando nuestras opiniones y gustos actuales'. Y añade: 'La memoria es algo muy poderoso y la hipnosis es a la memoria como el microscopio a la vista normal. Tengo pacientes que han vuelto a vivir su mismo nacimiento. Por desgracia algunos terapeutas no son éticos y al obtener el control de la mente de alguien por unas horas, pueden arrastrarle a toda clase de creencias estúpidas. El paciente piensa que está resolviendo malas experiencias de vidas pasadas y en realidad lo que ha perdido es el control de su vida actual'.

CINCUENTA COINCIDENCIAS

La regresión hipnótica esta induciendo en todo el mundo una autentica oleada de 'recuerdos' de abducciones por extraterrestres, de vidas pasadas y de experiencias paranormales de todo tipo reconstruidas a posteriori en el gabinete del terapeuta de una manera tal que los críticos dicen que no es que el paciente recuerde algo sucedido sino que el terapeuta le induce a inventar una historia nunca sucedida. Un programa televisivo de máxima audiencia en el reino Unido ha presentado recientemente con todo lujo de detalles el que puede ser el mayor caso colectivo hasta el momento de rememoración de una vida pasada.

Cuando unas cincuenta personas de la misma pequeña localidad, tras ser sometidos a terapia hipnótica regresiva, cuentan sus vidas pasadas en una ciudad de la que nunca antes habían oído hablar, ¿puede ser producto de un fraude o sugestión colectiva?

Este es el caso de Lake Elsinore, en California, donde un día de noviembre de 1986 la periodista Maureen Williamson entro a merendar en el café del pueblo. Pidió una porción de pastel de zanahoria y sin saber por qué sintió el impulso de escribir un nombre que nunca antes había escuchado: John Daniel Ashford. Ocho anos mas tarde eran cincuenta las personas que habían descubierto que juntas habían vivido en otra pequeña localidad muy distante durante la guerra civil estadounidense.

Maureen se había sometido a sesiones regulares de regresión hipnótica con la doctora Marge Rieder, así que atribuyo el suceso a algo relacionado con una vida pasada propia. Pero en sucesivas sesiones salió a la luz que un tal John había sido su marido en el pueblo de Marlborough del Estado de Virginia y que entonces, en 1861, ella se llamaba Becky. Distintas personas fueron añadiendo datos desconocidos y revelaciones más tarde comprobadas hasta completar este masivo episodio. Los críticos hablan de 'criptoamnesia', de falsos recuerdos encapsulados.

LO TRAUMATICO NO SE OLVIDA

Y los estudios críticos se suceden. Uno importante, del Medical Research Council británico, llega la conclusión de que si bien la gente que ha sufrido abusos sexuales infantiles normalmente no habla de ello, sin embargo si los recuerda claramente y sin necesidad de terapeuta alguno.

La investigación con 300 mujeres de familias trabajadores del norte de Londres aquejadas de depresión dio por resultado que 9% habían sufrido abusos sexuales y 20% abusos físicos, y que todas ellas, no sólo eran capaces de recordarlo, sino que además en dos tercios de los casos los abusos habían sido fuera del hogar, contra la opinión de los defensores del síndrome de la memoria recuperada que creen que la inmensa mayoría de los abusos sexuales en la infancia los protagoniza el mismo padre.

Y es que en el Reino Unido durante los anos ochenta se presentaron cientos de denuncias judiciales de hijos contra sus padres por abusos sexuales tras someterse a tratamiento con psicoterapeutas, hipnoterapistas y psiquiatras. De todos ellos, muy pocos fueron probados durante los juicios. Y creció la sospecha acerca del papel que los terapeutas podían estar jugando en la 'afloración' de estos recuerdos.

Ya existe la Sociedad Británica del Síndrome de Memoria Falsa. La ha fundado Roger Scotford, que dice 'La evidencia de que existen tantas víctimas de esta terpaia regresivsa no quita que exista también gente que realmente han sido sometidas a tales abusos'.

Un hipnotizador británico recurrió a la autohipnosis antes de someterse a una larga operación sin anestesia en su mano derecha. Alex Lenkei, de 61 años, optó por sedarse a sí mismo mediante la hipnosis antes de ser intervenido quirúrgicamente durante 83 minutos en un hospital de Inglaterra.

"La Opinión de Zamora", Zamora, España.

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